 |
MASMUNDARI (Pelukis Damar Kurung) Tinggal di kampung Jl.Gubernur Suryo VIII no 41.B Gresik, Masmundari hanya memiliki satu anak, satu cucu, masih terus melukis hingga sekarang. Lampion damar kurungnya ada yang terbuat dari fiber dengan tulang kayu, bukan lagi kertas dan bambu. Termasuk juga lukisan (gaya) damar kurung yang sudah dikemas seperti lukisan pada umumnya. Dalam pandangan seni rupa, lukisan-lukisan nenek ini sedemikian unik. Ada yang menyebut bergaya naif, kekanak-kanakan, dan dia melukis seperti meluncur begitu saja. Maka seorang perupa asal Gresik, Imang AW tertarik untuk mengangkatnya dalam khasanah lukisan pada umumnya. Masmundari diminta melukis dengan bahan dan alat melukis yang lebih bagus, melukis di atas selembar kertas, kemudian dibingkai sebagaimana lukisan pada umumnya. Maka jadilah lukisan gaya Masmundari yang menarik banyak kalangan dalam pameran di Jakarta dan hotel-hotel besar serta mendapat perhatian dari petinggi negeri termasuk Presiden RI. Damar kurung dan Masmundari lantas jadi asset berharga bagi Gresik, dia diundang kemana-mana, pameran dalam berbagai kesempatan, meski ada saja yang tega memperlakukan tidak semestinya. Pemerintah Kabupaten Gresik menjadikan damar kurung sebagai maskot kota, membuat tiruan damar kurung ukuran besar untuk lampu dan monumen kota, anak-anak pun digerakkan melukis gaya damar kurung, hingga akhirnya damar kurung identik menjadi ciri khas kota Gresik. |
Nama : Nur Fitri Wahdatus S.
Kelas : X-4
Absen : 27
Salah satu Yang menjadi ciri khas batik Gresik adalah motip sisik bandeng yang menjadi ikon baru batik lokal khas Gresik. Selain motipnya yang khas dan tetap mempertahankan nuansa tradisional, penggunaan pewarna alami tanpa bahan kimia dengan bahan alami dari daun jati, daun sirih, daun kenikir dan daun jambu pun dipergunakan untuk pewarnaan kain batik ini. Dengan pewarnaan alami ini maka batik ndulit yang dihasilkan pun lebih natural dengan corak khas sisik bandeng.
Dinamakan batik ndulit karena proses pewarnaannya dengan cara di dulit atau dioleskan dengan menggunakan kanvas dari batang rotan. Sementara inovasi penggunaan motif lokal sisik bandeng dan mahkota giri diambil karena Gresik merupakan salah satu sentra penghasil ikan bandeng yang sudah cukup lama dikenal masyarakat pesisir utara Jawa Timur khususnya warga Surabaya dan sekitarnya. Sama dengan produk batik lainnya, pembuatan batik ndulit sisik bandeng ini pun diawali dengan pembuatan desain di atas kain putih.
Dengan mengikuti alur coretan pensil di atas kain putih, pekerja batik lalu menorehkan malam atau lilin dengan menggunakan canting mengikuti pola batik sisik bandeng yang terlukis di kain putih. Selesai proses menyanting, tahap berikutnya adalah proses ndulit atau memberi warna motif desain dengan menggunakan kanvas dari rotan. Selesai proses ini kemudian dilanjutkan proses nembok dengan menggunakan malam atau lilin untuk menutup warna yang telah ditorehkan pada motif sisik bandeng.
Selanjutnya kain siap untuk memasuki proses pewarnaan total dan menghilangkan malam yang dicelupkan di dalam jambangan berisi air panas mendidih yang disebut dengan nglorot. Proses nglorot selesai lalu kain dicuci bersih kemudian diangin-anginkan di bawah atap rumah agar tidak terkena terpaan sinar matahari untuk menghindari warna tidak luntur dan tetap alami. Batik ndulit khas Gresik ini dijual dengan harga bervariasi. Mulai harga seratus dua puluh lima ribu rupiah sampai satu setengah juta rupiah tergantung kualitas kain yang digunakan.
Nama : Nur Fitri Wahdatus S.
Kelas : X-4
Absen : 27
Salah satu Yang menjadi ciri khas batik Gresik adalah motip sisik bandeng yang menjadi ikon baru batik lokal khas Gresik. Selain motipnya yang khas dan tetap mempertahankan nuansa tradisional, penggunaan pewarna alami tanpa bahan kimia dengan bahan alami dari daun jati, daun sirih, daun kenikir dan daun jambu pun dipergunakan untuk pewarnaan kain batik ini. Dengan pewarnaan alami ini maka batik ndulit yang dihasilkan pun lebih natural dengan corak khas sisik bandeng.
Dinamakan batik ndulit karena proses pewarnaannya dengan cara di dulit atau dioleskan dengan menggunakan kanvas dari batang rotan. Sementara inovasi penggunaan motif lokal sisik bandeng dan mahkota giri diambil karena Gresik merupakan salah satu sentra penghasil ikan bandeng yang sudah cukup lama dikenal masyarakat pesisir utara Jawa Timur khususnya warga Surabaya dan sekitarnya. Sama dengan produk batik lainnya, pembuatan batik ndulit sisik bandeng ini pun diawali dengan pembuatan desain di atas kain putih.
Dengan mengikuti alur coretan pensil di atas kain putih, pekerja batik lalu menorehkan malam atau lilin dengan menggunakan canting mengikuti pola batik sisik bandeng yang terlukis di kain putih. Selesai proses menyanting, tahap berikutnya adalah proses ndulit atau memberi warna motif desain dengan menggunakan kanvas dari rotan. Selesai proses ini kemudian dilanjutkan proses nembok dengan menggunakan malam atau lilin untuk menutup warna yang telah ditorehkan pada motif sisik bandeng.
Selanjutnya kain siap untuk memasuki proses pewarnaan total dan menghilangkan malam yang dicelupkan di dalam jambangan berisi air panas mendidih yang disebut dengan nglorot. Proses nglorot selesai lalu kain dicuci bersih kemudian diangin-anginkan di bawah atap rumah agar tidak terkena terpaan sinar matahari untuk menghindari warna tidak luntur dan tetap alami. Batik ndulit khas Gresik ini dijual dengan harga bervariasi. Mulai harga seratus dua puluh lima ribu rupiah sampai satu setengah juta rupiah tergantung kualitas kain yang digunakan.
M.Naufal majdi
Apa yang disebut damar kurung adalah semacam lampion (damar=lampu) berbentuk kotak persegi dari kertas dengan tulang-tulang bambu, ada lampu di tengahnya. Pada sisi-sisi damar kurung itulah Masmundari melukis dengan nuansa yang khas ramadan. Tradisi damar kurung ini memang lekat dengan ramadan, yakni setiap menjelang ramadan ada tradisi menjual damar kurung di Gresik. Hanya sayangnya, tradisi itu kemudian nyaris punah karena tak ada lagi yang melukis damar kurung, kecuali Masmundari satu-satunya.
Dalam pandangan seni rupa, lukisan-lukisan nenek ini sedemikian unik. Ada yang menyebut bergaya naif, kekanak-kanakan, dan dia melukis seperti meluncur begitu saja. Maka seorang perupa asal Gresik, Imang AW tertarik untuk mengangkatnya dalam khasanah lukisan pada umumnya. Masmundari diminta melukis dengan bahan dan alat melukis yang lebih bagus, melukis di atas selembar kertas, kemudian dibingkai sebagaimana lukisan pada umumnya. Maka jadilah lukisan gaya Masmundari yang menarik banyak kalangan dalam pameran di Jakarta dan hotel-hotel besar serta mendapat perhatian dari petinggi negeri termasuk Presiden RI.
Damar kurung dan Masmundari lantas jadi asset berharga bagi Gresik, dia diundang kemana-mana, pameran dalam berbagai kesempatan, meski ada saja yang tega memperlakukan tidak semestinya. Pemerintah Kabupaten Gresik menjadikan damar kurung sebagai maskot kota, membuat tiruan damar kurung ukuran besar untuk lampu dan monumen kota, anak-anak pun digerakkan melukis gaya damar kurung, hingga akhirnya damar kurung identik menjadi ciri khas kota Gresik. Lagi-lagi, ada juga yang menjadikan Masmundari sebagai pijakan untuk cari keuntungan, mereka hanya butuh master lukisannya, kemudian digandakan berlipat tanpa imbalan apa-apa buat nenek yang masih sehat ini.
Tinggal di kampung Jl.Gubernur Suryo VIII no 41.B Gresik, Masmundari hanya memiliki satu anak, satu cucu, masih terus melukis hingga sekarang. Lampion damar kurungnya ada yang terbuat dari fiber dengan tulang kayu, bukan lagi kertas dan bambu. Termasuk juga lukisan (gaya) damar kurung yang sudah dikemas seperti lukisan pada umumnya. Sayang, di rumahnya tak terlihat sisa-sisa lukisan damar kurung hasil karyanya. Dia sibuk melayani pesanan.
Songkok di tangan Anwar Ilyas bukan sekadar penutup kepala saat salat atau di acara keagamaan bagi umat Islam. Melainkan sumber fulus yang tidak ada habisnya. Berawal dari inovasi sederhana namun dikemas dengan manajemen profesional, kini Anwar mengantongi miliaran rupiah tiap bulan.
—
RUANGAN kantor pabrik songkok Awing di Jalan KH Kholil Gresik, Jawa Timur, kemarin siang (21/9) terasa begitu sesak. Sepuluh orang yang ada di dalamnya harus berdesakan dengan tumpukan kardus kain beludru yang baru datang. Sebuah etalase besar yang digunakan untuk memajang beragam varian contoh songkok dan ratusan songkok yang siap dipasarkan membuat ruang seluas 10 x 5 meter itu terasa semakin sempit.
Tiba-tiba suasana menjadi riuh ketika seorang pria yang seluruh rambutnya sudah memutih memasuki ruangan. Tanpa ada yang memerintah, seluruh orang tiba-tiba antre untuk bersalaman. Sosok yang begitu dihormati itu adalah Anwar Ilyas, sang pemilik pabrik.
Meski usianya sudah mencapai 63 tahun, tubuh Anwar kelihatan bugar. Dengan bersemangat dia menceritakan awal mula merintis usaha yang kini menjadi salah satu ikon Kabupaten Gresik itu. “Semua ini saya awali dengan niat iseng,” ujar Awing datar, namun cukup mengagetkan bagi yang baru mendengarnya. Anwar mengatakan saat masih muda sama sekali tidak berniat menekuni bisnis pembuatan songkok. Padahal, ayah dan kakaknya adalah produsen songkok cap Bintang yang cukup terkenal pada 1950-an.
Saat itu, Anwar sudah cukup puas dengan bisnis jasa penyewaan truk ekspedisi barang dengan bendera CV Jaya Sakti yang dirintisnya sejak 1974. Selain itu, Anwar sukses dengan usaha properti melalui bendera PT Bakti Pertiwi yang dirintisnya mulai 1978.
Tapi, takdir berkata lain. Berkat seorang teman, Anwar akhirnya menyadari bahwa sumber rezekinya ternyata tak bisa beralih dari bisnis keluarga, yakni mengelola pabrik songkok. Menurut Anwar, sejarah Awing dimulai pada 1986. Saat itu, dia punya teman yang sedang bingung mencari pekerjaan. Karena Anwar sudah lebih dahulu merintis usaha di bidang jasa ekspedisi barang dan developer perumahan, dia pun menawari temannya tadi untuk ikut mengembangkan dua usaha tersebut. ”Tapi, teman saya tadi tidak mau. Dia merasa tidak punya keahlian di sektor properti dan tidak bisa nyopir truk-truk ekspedisi saya,” tambahnya.
Akhirnya, karena di kampungnya banyak yang menjadi perajin songkok, Anwar menawari temannya tadi untuk ikut memulai bisnis songkok. ”Tapi, saya suruh dia untuk bikin produk yang lain daripada yang lain. Harus lebih bagus dari yang sudah ada,” terang ayah empat anak tersebut.
Setelah dua bulan dibiarkan melakukan eksperimen, ternyata temannya tadi berhasil membuat satu bentuk songkok spesial. Yakni, songkok tanpa kertas. ”Waktu itu, tidak ada satu pun songkok yang dibuat tanpa disertai kertas. Tapi, Awing berhasil menjadi penemu songkok tanpa kertas,” tambahnya.
Insting bisnis Anwar pun muncul. Karena terpikat dengan songkok buatan temannya tadi, Anwar mencoba untuk lebih serius menekuni bisnis tersebut. ”Saya masih ingat, modal awal yang saya kucurkan Rp 10 juta dan satu unit mobil Carry sebagai kendaraan operasional,” ujarnya. Selanjutnya, Anwar mulai menata manajemen dan sumber daya manusia untuk unit usaha barunya tersebut.
Hal pertama yang dia lakukan adalah mencari lokasi produksi. Anwar pun mengontrak sebuah rumah kecil di dekat rumahnya. ”Kecil kok. Paling luasnya hanya 4 x 6,” terangnya. Dengan empat orang pekerja awal, Anwar dan temannya tadi mampu memproduksi 120 unit songkok per hari.
Namun, persoalan muncul ketika songkok-songkok tersebut siap diedarkan. ”Teman saya tadi tanya, apa nama songkok ini?” kata Anwar. Karena temannya tadi yang memulai pertama, Anwar terpikir untuk menjadikan nama temannya itu sebagai merek songkok tersebut. Menurut Anwar, nama asli temannya itu sebenarnya bukan Awing. Tapi, karena wajahnya mirip orang Tiongkok, dia sering dipanggil dengan sebutan Awing. ”Sudah, kasih nama Awing saja. Lambangnya pakai gambar wajahmu,” kata Anwar kepada temannya waktu dulu. Karena itu, jangan heran jika di setiap kemasan songkok Awing sekarang, terpasang sketsa kepala manusia yang sedang memakai songkok. ”Ya, itulah wajah si Awing,” ungkap Anwar.
Setelah semua siap, Anwar menginstruksikan untuk mulai memasarkan songkok Awing hingga ke ujung timur Jawa, Banyuwangi. Sementara itu, untuk ke barat, tim pemasaran Awing sampai di Sumatera. ”Mulanya kami konvensional saja. Kami titipkan ke toko-toko di pasar. Beberapa waktu kemudian, kami datangi lagi untuk melihat hasilnya,” ujar Anwar.
Ternyata, respons masyarakat lumayan bagus. Meski harganya tergolong mahal, jumlah pesanan terus meningkat. Anwar membandingkan, saat itu harga songkok di pasaran pada umumnya Rp 3.000. Tapi, Awing berani mematok harga Rp 10 ribu. ”Mahal memang. Tapi, kami tidak main-main dengan kualitas. Seingat saya, waktu itu belum ada songkok tanpa kertas,” ujarnya.
Karena menilai prospeknya cukup cerah, Anwar kian serius mengembangkan Awing. Dua tahun setelah membuka usaha, jumlah pekerja Anwar bertambah menjadi 10 orang. Dia juga akhirnya membeli dua rumah di samping kontrakan awal tadi untuk kemudian dijadikan gudang dan lokasi produksi yang baru. Total produksi pun meningkat 100 persen lebih. Pada masa itulah, Awing mulai menancapkan namanya di dunia bisnis songkok Indonesia.
Ketika ditanya apa rintangan ketika awal-awal merintis usaha, Anwar mengaku tidak mengalami hambatan yang berarti. ”Rintangan pasti ada. Terutama cibiran dari pengusaha songkok lainnya yang mengejek produk songkok tanpa kertas. Juga harga yang kami tawarkan dinilai terlalu mahal. Tapi, toh kami bisa melaluinya dan bahkan orang-orang tadi balik memuji keberhasilan kami,” ujarnya.
Tidak hanya itu, Awing juga akhirnya menjadi trend setter produk songkok. Buntutnya, demi memenuhi pesanan yang makin melonjak, Awing mulai membuka kantor perwakilan di Jakarta dan Semarang. Selain itu, Awing mendirikan pusat distributor di Makassar dan Medan.
Kira-kira apa resep usahanya? ”Yang penting, ditata dulu manajemennya,” jawab Anwar. Produksi songkok-songkok tadi juga dilakukan dengan kualitas dan bahan yang asal-asalan. ”Bahan baku beludru Awing ini kami impor dari Amerika dan Korea lho,” kata Anwar.
Tak ayal, berkat ketekunan dan kerja kerasnya, kini Awing menjadi produsen songkok yang sangat besar. Dalam sebulan, Awing bisa menghasilkan kurang lebih 300 ribu unit songkok. Jumlah pekerjanya juga lumayan, yakni 300 orang. Belum lagi, Awing juga membina puluhan home industry songkok di sekitarnya.
”Bedanya dengan songkok lain, Awing selalu memproduksi setiap bulan. Sementara itu, industri songkok yang lain mungkin hanya ramai kalau mendekati puasa,” ujarnya. Karena itu, tak heran jika omzet yang diraih Awing rata-rata Rp 1 miliar per bulan. Bahkan, jumlah itu bisa meningkat hingga 400 persen selama empat bulan menjelang Ramadan.
Namun sayang, riwayat kerja sama Anwar dan seorang temannya tadi harus berakhir pada 2001. ”Karena ada suatu masalah keuangan, akhirnya Awing memilih mengundurkan diri dari perusahaan,” terang Anwar.
.png)
Nama : Yuli Lestari
Kelas : X-1 / 31
Kalau catatan itu memang tak meleset, maka tahun depan adalah tahun istimewa bagi nenek tua ini. Masmundari, satu-satunya pelukis damar kurung dari Gresik, tahun 2003 nanti tepat berusia 100 tahun (satu abad). Sebuah usia yang langka dicapai manusia saat ini, sebagaimana kelangkaan pekerjaan yang ditekuni Masmundari yang tetap setia melukis damar kurung.
Apa yang disebut damar kurung adalah semacam lampion (damar=lampu) berbentuk kotak persegi dari kertas dengan tulang-tulang bambu, ada lampu di tengahnya. Pada sisi-sisi damar kurung itulah Masmundari melukis dengan nuansa yang khas ramadan. Tradisi damar kurung ini memang lekat dengan ramadan, yakni setiap menjelang ramadan ada tradisi menjual damar kurung di Gresik. Hanya sayangnya, tradisi itu kemudian nyaris punah karena tak ada lagi yang melukis damar kurung, kecuali Masmundari satu-satunya.
Dalam pandangan seni rupa, lukisan-lukisan nenek ini sedemikian unik. Ada yang menyebut bergaya naif, kekanak-kanakan, dan dia melukis seperti meluncur begitu saja. Maka seorang perupa asal Gresik, Imang AW tertarik untuk mengangkatnya dalam khasanah lukisan pada umumnya. Masmundari diminta melukis dengan bahan dan alat melukis yang lebih bagus, melukis di atas selembar kertas, kemudian dibingkai sebagaimana lukisan pada umumnya. Maka jadilah lukisan gaya Masmundari yang menarik banyak kalangan dalam pameran di Jakarta dan hotel-hotel besar serta mendapat perhatian dari petinggi negeri termasuk Presiden RI.
Damar kurung dan Masmundari lantas jadi asset berharga bagi Gresik, dia diundang kemana-mana, pameran dalam berbagai kesempatan, meski ada saja yang tega memperlakukan tidak semestinya. Pemerintah Kabupaten Gresik menjadikan damar kurung sebagai maskot kota, membuat tiruan damar kurung ukuran besar untuk lampu dan monumen kota, anak-anak pun digerakkan melukis gaya damar kurung, hingga akhirnya damar kurung identik menjadi ciri khas kota Gresik. Lagi-lagi, ada juga yang menjadikan Masmundari sebagai pijakan untuk cari keuntungan, mereka hanya butuh master lukisannya, kemudian digandakan berlipat tanpa imbalan apa-apa buat nenek yang masih sehat ini.
Veronika Prastiwi
X-1 / 30
KETERANGAN
Songket merupakan sejenis kain yang biasanya ditenun tangan, dan mempunyai corak rumit benang emas atau perak. Perkataan songket bermaksud membawa keluar atau menarik benang daripada kain atau menenun menggunakan benang emas dan perak.
Dari segi sejarah, ia hanya dipakai golongan bangsawan - keluarga kerabat diraja dan orang besar negeri. Kehalusan tenunan dan kerumitan motif corak songket ketika itu menggambarkan pangkat dan kedudukan tinggi seseorang pembesar. Ia telah terkenal di Malaysia dan Indonesia sejak abad ke-13 yang lampau.
Songket punya nilai sejarah yang tinggi sebagai fabrik warisan agung. Selain mengangkat martabat si pemakai, motif dan warna tenunan songket melambangkan kedudukan seseorang.
Selain itu Songkok disebut juga sebagai peci atau kopiah merupakan sejenis topi tradisional bagi orang Melayu. Di Indonesia, songkok yang juga dikenal dengan nama peci ini kemudian menjadi bagian daripada pakaian nasional, dan dipakai tidak hanya oleh orang Islam. Songkok juga dipakai oleh tentara dan polisi Malaysia dan Brunei pada upacara-upacara tertentu.
Songkok ini populer bagi masyarakat Melayu di Malaysia, Singapura, Indonesia dan selatan Thailand. Topi ini dikatakan berasal dari fez yang dipakai di Ottoman Turki. Songkok menjadi popular dikalangan India Muslim dan menurut pakar kemudiannya berangsur menjadi songkok di Alam Melayu. Dalam kesusteraan Melayu, songkok telah disebut dalam Syair Siti Zubaidah (1840) "...berbaju putih bersongkok merah....".
Bagi kalangan orang Islam di Nusantara, songkok menjadi pemakaian kepala yang rasmi ketika menghadiri upacara-upacara resmi seperti upacara perkawinan, salat Jumat, upacara keagamaan dan sewaktu menyambut Idul Fitri dan Idul Adha. Songkok juga dipakai sebagai pelengkap kepada baju Melayu yang dipakai untuk menghadiri majelis-majelis tertentu.
KEUNIKAN GAGASAN:
Hari ini, pemakainya lebih menyeluruh, tidak terhad kepada kerabat diraja. Cara pemakaiannya juga lebih meluas, bersesuaian dengan majlis begitu juga corak dan motifnya yang semakin kontemporari, sesuai dengan perubahan dan peredaran masa. Suasana yang melatari songket kini turut berubah selaras dengan peredaran masa.
Kini, usaha untuk memastikan kesinambungan industri songket masih berterusan dan secara relatifnya berjaya mencapai tahap yang memuaskan sehingga songket semakin popular digunakan sebagai busana majlis perkahwinan, hantaran perkahwinan, cenderahati dan hiasan dinding. Peningkatan kos penghasilan sutera, benang emas dan perak serta perubahan fesyen dan trend sedikit sebanyak mempengaruhi industri songket seawal pertengahan abad ke-20.
PROSES PEMBUATAN :
Secara ringkasnya proses menenun songket adalah dengan menggunakan teknik menyungkit iaitu menggunakan lidi buluh atau bilah nibung melalui benang loseng (warp) di permukaan alat tenun yang dipanggil kek tenun. Proses menyungkit dilakukan setelah benang karat butang disediakan. Benang karat butang digunakan untuk membuat reka corak atau sulaman benang emas.
Mencelup benang
Benang perlu dibersihkan sebelum dicelup ke dalam pewarna. Setelah pewarnaan dibuat benang perlu di keringkan, sebelum kerja selanjutnya dilaksanakan.
Melerai benang
Pelenting yang diperbuat daripada buluh kecil digunakan untuk melilit benang. Proses ini dilakukan dengan bantuan alat darwin dan alat pemutar rahat.
Menganeng benang
Proses membuat benang loseng yang diregang di alat penenun bagi menentukan saiz panjang atau jumlah helai kain yang akan ditenun.
Menggulung
Benang-benang yang diregang di alat menganeng (ianian) digulung dengan sekeping papan loseng
Menyapuk benang
Setelah benang loseng dimasukkan ke dalam gigi atau sikat jentera, kerja-kerja menyapuk dilakukan. Dua urat benang loseng dikaitkan melalui setiap celah gigi jentera.
Mengarak benang
Karak dibuat daripada benang asing yang digelung. Benang loseng berangka genap dan ganjil akan diangkat turun naik secara berselang seli sewaktu menenun.
Menyongket benang
Proses mereka corak di atas benang loseng dengan menggunakan alat yang di panggil lidi dengan menyongketkan benang loseng sebanyak tiga atau lima lembar dan kemudian diikat dan dikenali sebagai proses ikat butang.
Menenun
Alat torak yang diisi dengan benang pakan atau benang emas, dimasukkan ke kiri dan kanan di celah-celah benang loseng mengikut corak yang telah ditentukan hinggalah menjadi sekeping kain. Kain yang telah siap ini dipotong mengikut saiz.
CORAK DAN MOTIF :
Corak dan motifnya memaparkan ciri-ciri unik identiti orang Melayu dan sekali gus mencerminkan cita rasa budaya bangsa yang mekar dalam persekitaran yang kaya dengan keindahan dan keunikan. Antara corak yang digunakan:
Susunan bunga penuh
Susunan bunga bertabur
Susunan bercorak
Motif yang digunakan pula adalah seperti:
Motif Tumbuh-tumbuhan
Motif Binatang
Motif Alam/Benda
Motif Kuih
